《权力的游戏》再一次揭示，暴君和仁君，都没有好下场

本       文       约      2100       字

阅       读       需       要

4 min

前一周，龙妈屠城，观众哀嚎一片，怒叹龙妈再不是那个为国为民的好领导了。

下一周，龙妈被杀，得到的评论却不是“活该、报应”，而是雪诺变成了大猪蹄子。

夹杂在这两片声音里，还有一些弱弱的呼声：大家斗得不可开交，却被一个什么都没做的瘸子【躺赢】了，凭什么？

其实，一直以来不都是这样么？

秦末带头揭竿而起，呼吁“王侯将相宁有种乎”的陈胜吴广，很快就败亡了。那么多抗秦武装，也纷纷解体，天下归于刘邦。

西汉末绿林、赤眉，以及同时期的“五帝”——更始帝刘玄、公孙帝公孙述、建世帝刘盆子、邯郸帝王朗、铜马帝刘秀，最后一同归了人在家中坐的刘秀（后期主要是将领为刘秀拼命了）。

刘秀

魏晋南北朝那么长久的乱世，各家互有输赢，最后却被隋文帝轻松篡了北周，算是“得国最易”的皇帝之一。

唐末五代十国乱纷纷，眼看着后周最有希望，结果被赵匡胤黄袍加身……

这么说，不是认为那些为王为帝的人没有历经磨难，没有付出劳动，而是，冲锋陷阵的永远出师未捷身先死，半路截胡的才占大多数。这似乎是历史的规律。

不过，今天咱俩不论布兰问题，说说龙妈的问题。

龙妈从第一季开始，一直是中国传统模板里的仁君，以解放奴隶、还民众自由为己任，完全是众望所归的领导人。她做的每一步，都旨在“公平、正义”二字，颇像“天地之道，贞观者也”的贞观理念。朱熹说：“贞，正也；观，示也。‘贞观’以正示人也。”

结果，也是这个从第一季跑到第八季、以解民倒悬为目的的龙妈，在大战时刻居然决定要屠城，屠杀天想解放的百姓。

众所周知，屠城尽管很能发泄内心，也许也能让长期泡在军队里压抑、憋屈的士兵亢奋起来，但屠城所带来的后果是不堪设想的。

首先，受伤的往往都是无辜的百姓。身在一座城里，他们能有什么选择？只是大海里漂浮瓶——随波逐流而已。如果说他们要为自己的命运负一点责任，那就只是无知而已。但这点不能怪百姓，谁让知识资源和肉食者都不属于他们呢？

其次，名声问题。中国历史上那些爱好屠城的，哪个不是臭名昭著？

但最终你会发现，纯粹的仁君和暴君，都不会有好下场。

暴君没有好下场，这是人所共知的。尽管“失民心者失天下”中的民，不一定能起到什么推翻暴君的作用，也几乎影响不到什么政治动向，但如果暴君高压政策不断，就有人带着“民心”干活。

比如，中国历史上第一个被评为暴君的人——夏桀，就被商汤带领的老百姓叫嚷着“时日曷丧，予及汝皆亡”。太阳啥时候完蛋？即使夏桀是太阳那么不可动摇，我们也要跟他同归于尽。

再比如另类暴君苻生。苻生从小就展露了“残暴”的一面，狠起来连自己都下手——苻生是个独眼龙，他爷爷嘲笑他，独眼龙是不是哭起来只有一行眼泪？苻生当场拿家伙戳眼睛，血水流出，怼道：“这不也是一行吗？”

没有苻生照片，独眼龙感受一下

当了皇帝后，残暴变本加厉。臣子见苻生行为太过分，就以天象劝谏（当时都流行天人感应的说法），说再不收敛可能国有大丧。苻生哈哈哈大笑，皇后跟我一起治理天下，宰相们辅佐我，那就把他们都杀了吧，皇后死了也是国丧。于是皇后和宰相班子狗带。

当时关中一带比较乱，经常有老虎出没吃人，群臣报告上去，本来想让朝廷派人去打老虎，结果苻生说：“老虎饿了自然要出来吃人，吃饱了不就不吃了吗？”参加《奇葩说》，估计没人能辩论得过苻生。

有时候，苻生还喜欢强行拉郎配，在城楼上看见男女走在一起，觉得很搭配，苻生就命他们俩原地交配。简直比王婆还强势。人家说是兄妹，不肯听，于是两颗人头滚落。

杀的人多了，苻生偶尔也反思一下，问左右的人自己这皇帝当得怎么样？

有个嗜杀的皇帝，左右当然只敢拍马屁，苻生一听，你这狗腿子竟然阿谀奉承？拉出去咔嚓。转天又问另外的人同一个问题，有了上次经验，大家以为皇帝想听真话，勉强说了点皇帝略微滥刑，苻生又怒，你竟然诽谤皇帝？叉出去咔嚓。

这招就叫：有理由要杀人，没理由创造理由也要杀人。

在上千颗人头断于苻生之手后，苻生的头终于也被收割了。盖棺定论是：暴君大魔王。

暴君难长久，仁君呢？

《左传》开篇的鲁隐公，是地道的仁君。隐公的母亲是鲁惠公原配孟子夫人的媵妾，叫声子，孟子没有生子，所以声子生的算是庶长子，后来鲁惠公又在宋国娶了一个仲子，生了桓公，桓公就是嫡长子。但是，世界上最悲催的世发生了——你死了，老婆年轻，孩子还小。鲁惠公过早去世，当时国政不稳，鲁隐公考虑之后，决定代弟弟摄政。

鲁隐公

所以，《春秋》不记载鲁隐公即位，因为他只是代为摄政，不是真的一国领导人。鲁隐公也从未对外宣传是鲁国领导人，而且一早准备等弟弟长大以后，还政于真正的继承人，自己退休养老去。

但是，国内被鲁隐公主持了近十年，大家早习惯他是领导，于是别有用心的人开始劝隐公杀了弟弟，自己即位，而且，这种脏活完全不用隐公自己动手，出主意的自有刀斧手。隐公马上拒绝了，声明自己早就修好了退休的别墅，等时机一到就退位，完成君位交接仪式。并且，好心的鲁隐公也并没有出卖出馊主意的人。

而出主意的心慌了，老领导不肯干，万一把消息告诉注定要成为新领导的人，自己不是完犊子了？别人死总比自己死好，于是，他又去忽悠年轻的桓公，说隐公想杀了弟弟，永久得到君位。

桓公年纪小，经不住忽悠，隐公就被“贼”杀死在外面。而且，也没正常丧礼安葬他。

仁君，有时候也显得很没有用。

五胡十六国时期那位鼎鼎大名的“仁君”苻坚大帝，一心想要取得当时的民族团结，重用异族的慕容垂、姚苌等人，最后，淝水之战的军士互不信任，惨败之后又被昔日收留的姚苌杀死，如日中天的前秦瞬间沦为二三流国家，很快就被灭亡。

“仁义而已”，在权力的游戏里真的行不通。而《权游》瑟后和龙妈的死，也证明了，仁君和暴君，最后都要死于他人之手。只是“仁君”之死，会有人感叹怜惜。像孔子作《春秋》，把鲁隐公放在了第一位，以笔墨呼吁不平。

胜利者属于“布兰”。转发这篇文章，你就能像布兰一样，躺赢到巅峰。

微信公众号IOS版已改版，如果还想找到我们

请将“搜历史”设为星标哦

安卓用户可设为置顶

-  推荐阅读  -

值班编辑 | 景如

这是第 479篇文章

- END -

 © Copyright

作家原创作品 | 未经授权请勿转载 | 欢迎分享朋友圈